Indice

Introduzione

Prima sezione
Il Cristo, l’uomo e la vita morale

Capitolo 1. Cristo e la morale	13
1. La cristificazione/filializzazione dell’uomo	14
2. L’uomo, i suoi inizi e la sua fine	20
Capitolo 2. La preghiera del Figlio e quella dei figli	27
1. La preghiera come stato	28
2. Momenti e tipi di preghiera	32
3. La predisposizione alla filiazione, punto d'ancoraggio per l'universalità della morale	37
1. Lo specificum cristiano	38
2. Precisazioni sulla “predisposizione alla filiazione”	43
3. Una morale della convivialità universale	45
Capitolo 4. Quale antropologia? L’uomo dal cuore filiale	51
1. Il popolo-figlio di Dio e il “cuore” nell’Antico Testamento	53
2. Il Figlio dal “cuore” aperto	58
3. Il cuore dei figli nel quale lo Spirito del Figlio grida: “Abbà”	62
4. Il “cuore (filiale) che vede”	65
5. Conclusione	71
Capitolo 5. Filiazione e morale	73
1. L’esegesi di Mt 11, 25-30	74
1.1. Chi è il Gesù della pericope?	75
1.2. Il tipo di morale proposto e il suo fondamento	79
1.3. I soggetti di questa morale	83
2. Quale morale?	84
2.1. La morale cristiana di tipo filiale ha come primo criterio di verità la Parola del Padre fatta carne	85
2.2. La morale cristiana di tipo filiale è proposta e comunicata dalla Parola incarnata	86
2.3. La morale cristiana di tipo filiale è la morale dei “piccoli”	88
Capitolo 6. Sequela e radicalismo	91
1. Alcuni tratti essenziali della sequela	92
2. Le diverse componenti del radicalismo legato alla sequela	93
2.1 . Il radicalismo propriamente detto	93
2.2. Gesù è il Figlio di Dio	96
2.3. La forza del divinum	98
2.4 .Un radicalismo differenziato	99
2.5. I chiamati alla sequela	101
3. Conclusione	104
Capitolo 7. Incarnazione e morale	107
1. Dio tra gli uomini: un’umanità aperta	109
2. L’uomo in Dio: un’umanità di comunione	111
3. Il raffinamento della Legge	113
4. L’obbedienza filiale	115
5. Conclusione	116
Capitolo 8. Il martirio oggi Forme e motivi	119
1. Gesù, oggetto del rifiuto dei Giudei	121
2. L’apporto positivo del “martirio morale” nell’affermazione della “verità”	126
3. Attualizzazione	131
4. Conclusione	135
Capitolo 9. Attualità della fede trinitaria come punto di discernimento dinanzi alle nuove forme della “gnosi”	139
1 . Il culto del “conoscere” e l’ingegneria genetica	143
2 Solo l’amore di Dio edifica	147
Capitolo 10. L’“ammirabile scambio” e il suo significato per la vita umana	153
1. Il realismo assoluto del primo membro dell’“ammirabile scambio”	155
1.1. Il Cristo	155
1.1.1. L’incarnazione	156
1.1.2. La resurrezione	158
1.2. L’eucaristia	162
2. Il “secondo sguardo” dei genitori cristiani	168
3. Conclusione	172
Capitolo 11. Cristo, chiave di volta della dignità e della sacralità della vita umana secondo l’Istruzione Dignitas personae	175
1. L’apertura a Cristo, la tensione verso di lui (Introduzione: n. 1-3)	176
2. La presenza del mistero di Cristo e la sua definizione (Prima parte: n. 4-10)	177
3. Il ricorso al mistero di Cristo per il discernimento morale delle nuove proposte della scienza biomedica (seconda e terza parte: n. 11-35)	181
4. Conclusione (n. 36-37)	183
5. Riflessioni finali	184

Seconda sezione
Eucaristia e vita morale

Capitolo 12. Parola e sacramento	189
1. La “parola” che opera prima del “sacramento”: la convocazione della comunità	190
1.1. La “parola” convoca Israele per la Pasqua	191
1.2. La “parola” convoca Israele per l’avvenimento messianico	192
1.3. La “Parola” che convoca il nuovo Israele alla realizzazione del mistero pasquale	193
1.4. La “parola” convoca la Chiesa per la celebrazione del “memoriale” del mistero pasquale	194
2. La “parola” che opera nel “sacramento”: la produzione del “sacramento”	194
2.1. La “parola” crea il “sacramento” della Pasqua giudaica	195
2.2. La “Parola” è il “sacramento primordiale”	196
2.3. La “parola” fa il sacramento	197
3. La “parola” che opera dopo il “sacramento”: la chiamata alla santità e alla testimonianza	199
3.1. I comandamenti collegati al “sacramento” della Pasqua giudaica: le “Dieci parole” e la rivelazione del vero Dio in mezzo a tutti i popoli	199
3.2. Le esigenze morali del “sacramento primordiale”: le dieci “beatitudini” e la chiamata a diventare “luce del mondo”	200
3.3. Il servizio radicale dei fratelli inerente all’eucaristia, segno visibile del rapporto dei discepoli con Cristo e di Cristo con il Padre	202
4. Conclusione	204
Capitolo 13. L’eucaristia, l’amore dei nemici e l’essere cristiano	207
1. Un gesto d’amore forte per dei discepoli vacillanti	208
2. Pietro e Giuda di fronte all’Amore	211
3. Il rinnegamento del rinnegamento, fonte della missione e della sequela	213
4. Dalla vita morale all’essere cristiano	215
5. Conclusione	216
Capitolo 14. L’eucaristia, sorgente di una morale a favore della creazione, della vita e del povero	219
1. La morale che emerge dal rapporto tra il pane eucaristico e l’ecologia	221
2. Una morale che emerge dal rapporto tra il “pane di vita” e il “calice della salvezza” e la bioingegneria	226
3. La morale che emerge dal rapporto tra il pane eucaristico pro nobis e la fame nel mondo	232
Capitolo 15. L’eucaristia e il fondamento della vita morale secondo Sacramentum caritatis di Benedetto XVI	239
Capitolo 16. Attualità dell’Esortazione apostolica Sacramentum caritatis di Benedetto XVI	249

Terza sezione
Deus caritas est e la vita morale

Capitolo 17. Il cuore aperto del Figlio, dimora trinitaria e sorgente della Chiesa	261
Capitolo 18. La figura del “buon samaritano”, porta d’ingresso nell’Enciclica di Benedetto XVI Deus caritas est	269
1. La presentazione dei testi e il loro contenuto	270
2. Le linee costitutive dell’Enciclica	274
2.1. Nel cuore dell’Enciclica, il “costato aperto” del Crocifisso in cui vive la Trinità e da cui essa opera	274
2.2.Le linee principali dell’Enciclica inserite nel movimento di convergenza verso il centro o di dilatazione a partire dal centro	277
2.2.1. Il Cristo trafitto, sintesi vivente dell’eros e dell’agape	156
2.2.2. La carità, opus proprium della Chiesa in rapporto alla giustizia esercitata dallo Stato	156
2.2.3. I grandi santi della carità con Maria in testa, l'icona vivente dell’amore che Dio è	156
3. Conclusione	286

Epilogo

“Guardare al Trafitto” Indicazioni per una morale fondamentale	291
1. Guardare al Cristo trafitto. Che significa?	292
2. “Una strada per vivere e per amare”	299
Indice dei nomi	303
Indice	307